Piousbox

Autorizado por J.B. Shurk via American Thinker,

La democracia invita al despotismo. Cuando se entiende como regla de la mayoría, la democracia significa que cincuenta y uno de cada cien ciudadanos pueden tener su camino con los otros cuarenta y nueve.

"Pero quiero conservar mis posesiones, armas e hijos." Qué pena, la mayoría ha decidido redistribuir su propiedad a esos vagos vagos de allá, desarmarlo antes de que pueda hacer algo al respecto, y adoctrinar a sus hijos en escuelas públicas, para que aprendan a resentirse y amar al Estado.

La democracia es peligrosa sin peligros. A menos que una sociedad tenga un fuerte sentido de virtud moral que promueva disciplina, deber y honor personal, base egoísmo se convierte en la motivación motriz detrás de toda acción política. A menos que existan ciertas protecciones constitucionales para salvaguardar los derechos inviolables de cada individuo, las mayorías democráticas devoran esos derechos siempre que sean convenientes.

Esto no debe sorprender a nadie. Los filósofos políticos como Hobbes y Locke describieron el "estado de la naturaleza" pre-gobierno de los humanos como un choque caótico y violento de interés propio. La "mano invisible" de Adam Smith considera el interés propio como el motor de los mercados libres. En consecuencia, es fácil entender por qué las formas de democracia que no están descompuestas de las restricciones morales y constitucionales impulsan a una sociedad a descender a un estado de naturaleza en el que los peores impulsos de la humanidad son nuevamente indulgedos.

Cuando los líderes occidentales hablan adorablemente de "nuestra democracia", los ciudadanos deben prepararse para proteger sus libertades. Dios mío., no hay nada inherentemente virtuoso democracia. Kim Jong de Corea del Norte Un dirige el régimen más represivo del planeta, pero su país es conocido oficialmente como Democrática ¡República Popular de Corea! El chino Xi Jinping es el secretario general del opresivo Partido Comunista Chino, pero su nación sigue siendo oficialmente el Gente ¡República de China! Las dictaduras de todo el mundo afirman gobernar en nombre del pueblo.

Uno podría pensar que la línea borrosa entre la democracia y el despotismo haría que los líderes occidentales se vieran preocupados por cantar las alabanzas de la democracia. Las defensas del mayoritarismo abarcan la idea de que los votos de cien personas conducirán a un resultado más prudente de lo que podríamos esperar razonablemente de la toma de decisiones de una sola persona. Pero eso no tiene sentido. ¿Preferirías vivir en un reino con un rey benevolente o en una democracia llena de violadores, ladrones y asesinos? Si hay una probabilidad de 50/50 de que cualquier dictador sea bueno o malo, ¿no habría una probabilidad de 50/50 de que la mayoría de los ciudadanos sean buenos o malos también? Si un comunista tomara todo lo que tienes, ¿no harían lo mismo cincuenta comunistas? La democracia es un lanzamiento de monedas. Es el veneer de legitimidad que hace que el autoritarismo parezca brillante y chispeante. Eso apenas se siente como algo que vale la pena celebrar.

La democracia es sólo un proceso. No debería ser idolatrada por su propio bien. Puede llevar a Solo o injusto resultados dependiendo de la virtud moral, la cultura compartida y la sabiduría general de los votantes. Aparte de estos atributos culturales de una sociedad, no hay nada más esencial para la paz y la felicidad a largo plazo de una nación que el reconocimiento y protección de los derechos inviolables, naturales y dados por Dios.

La libertad de expresión, la libertad de religión, la libertad de asociación, el derecho a la autodefensa - estos derechos y otras libertades naturales no entran en la existencia debido al dominio de la mayoría. Nuestros derechos naturales existen a pesar Regla de mayoría. Como los Padres Fundadores articulados en la Declaración de la Independencia, "Mantenemos estas verdades para ser auto-evidentes, que todos los hombres son creados iguales, que son dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables, que entre ellos están la Vida, la Libertad, y la búsqueda de la Felicidad." No somos iguales. porque de la democracia; somos iguales a pesar cualquier voto democrático que pueda reclamar lo contrario. Nuestras vidas, libertades personales y conexiones con Dios existen debido a Su Will, no del gobierno.

La idea de que los derechos y las libertades existen separadamente de las promulgaciones del gobierno constituye la base de nuestro sistema constitucional y, en general, de los derechos humanos.

La Constitución de EE.UU. describía muy sucintamente qué poderes tendrán cada uno de los tres poderes del gobierno - Legislativo, Ejecutivo y Judicial. ¿De dónde sacan nuestros tres poderes del gobierno? El preámbulo de la Constitución establece claramente la fuente del poder gubernamental: "Nosotros, el Pueblo de los Estados Unidos, con el fin de formar una Unión más perfecta, establecer la Justicia, asegurar la Tranquidad doméstica, prever la defensa común, promover el bienestar general, y asegurar las bendiciones de la libertad a nosotros mismos y a nuestra Posteridad, ordenar y establecer esta Constitución para los Estados Unidos de América". En otras palabras, la legitimidad del gobierno proviene directamente del pueblo.

Cada poder que uno de los tres ejercicios de ramas es un poder que surge y es prestado de los ciudadanos individuales de los Estados Unidos. Cualquier poder que no se delegó específicamente al gobierno de Estados Unidos sigue con los gobiernos estatales individuales o los ciudadanos estadounidenses individuales. Esto es profundamente importante. La Constitución no es un documento que faculta al gobierno federal para hacer lo que quiera. Es un documento que dice: "Tienes que hacer sólo estas cosas discretas. ¡Todo lo demás está fuera de límites!"

Durante la Convención Constitucional, hubo un importante debate entre los Padres Fundadores sobre la necesidad de una Carta de Derechos que defendiera explícitamente las libertades inalienables de los ciudadanos americanos. Dado que el texto de la Constitución limita claramente los poderes delegados de cada rama del gobierno, algunos fundadores resistieron la inclusión de una Carta de Derechos porque temían que las generaciones posteriores interpretaran incorrectamente las libertades inviolables de los estadounidenses para incluir sólo los derechos enumerados específicamente. Otros delegados temían que, sin una Carta de Derechos, las generaciones posteriores pudieran reimaginar incorrectamente la limitada delegación de poderes de la Constitución para incluir autoridades adicionales que violan directamente los derechos personales de los estadounidenses. Ambos temores resultaron prescientes.

Para indicar claramente sus intenciones de maximizar el tamaño de la libertad personal de los estadounidenses y minimizar los poderes del gobierno federal, los Padres Fundadores nos dieron las Enmiendas Novena y Décima como parte de la Carta de Derechos:

Novena Enmienda: "La enumeración en la Constitución, de ciertos derechos, no se interpretará en negar o desatar a otros retenidos por el pueblo".

Décima enmienda: "Las facultades no delegadas a los Estados Unidos por la Constitución, ni prohibidas por ella a los Estados, están reservadas a los Estados respectivamente, o al pueblo".

En conjunto, estas dos enmiendas proporcionan una redundancia dentro de la Constitución de los Estados Unidos que tiene por objeto preservar la libertad humana. En primer lugar, el texto de la Constitución restringe la autoridad del gobierno federal a un pequeño número de poderes específicamente delegados. En segundo lugar, la Carta de Derechos repite la intención de los creadores de reservar todos los demás poderes para el pueblo o sus gobiernos estatales individuales.

Con este entendimiento en mente, una persona razonable debe preguntar: ¿Cómo es posible que el gobierno federal sea ahora tan grande y poderoso que arrastre casi todos los aspectos de nuestra vida privada? ¿Cómo es posible que decenas de millones de estadounidenses trabajen directamente para agencias gubernamentales o reciban dólares de contribuyentes en alguna forma? ¿Cómo es posible que haya demasiados organismos administrativos, comités y grupos burocráticos para que una persona nombre? ¿Cómo es posible que tres ramas federales con un pequeño número de autoridades delegadas hayan sido reemplazadas por un número creciente de programas gubernamentales con autoridades aparentemente ilimitadas?

La respuesta a cada una de estas preguntas es la misma: Las generaciones entre los Padres Fundadores y nuestra propia libertad progresivamente negociada para la democracia. En nombre del pueblo, legisladores, presidentes y jueces ignoraron el texto llano de la Constitución, incluyendo las Enmiendas Novena y Décima de la Carta de Derechos, para robar nuestros derechos y libertades inalienables.

Para rechazar el despotismo de la democracia, el pueblo estadounidense tendrá que exigir sus derechos y libertades.

Publicamos una variedad de perspectivas. Nada escrito aquí debe interpretarse como una representación de las opiniones de ZeroHedge.