A liberdade é muito mais importante que a democracia
Read this article in:Escrito por J.B. Shurk via American Thinker,
A democracia convida o despotismo. Quando entendida como regra da maioria, a democracia significa que cinquenta e um de cada cem cidadãos podem fazer o que quiserem com os outros quarenta e nove.
"Mas quero guardar os meus bens, armas e crianças." Pena, a maioria decidiu redistribuir a sua propriedade para aqueles vagabundos preguiçosos ali, desarmá-lo antes que você possa fazer qualquer coisa sobre isso, e doutrinar seus filhos em escolas públicas, para que eles aprendam a ressentir-se e amar o Estado.
A democracia é perigosa sem guardas. A menos que uma sociedade tenha um forte senso de virtude moral que promova disciplina pessoal, dever e honra, base egoísmo torna-se a motivação motriz por trás de toda ação política. A menos que existam certas proteções constitucionais para salvaguardar os direitos invioláveis de cada indivíduo, as maiorias democráticas devoram esses direitos sempre que necessário.
Isto não deve surpreender ninguém. Filósofos políticos como Hobbes e Locke descreveram o "estado de natureza" pré-governo dos seres humanos como um choque caótico e violento de interesse próprio. A "mão invisível" de Adam Smith considera o interesse próprio como o motor dos mercados livres. Consequentemente, é fácil entender por que as formas de democracia que estão desprovidas de restrições morais e constitucionais levam uma sociedade a voltar a um estado de natureza em que os piores impulsos da humanidade são novamente indultados.
Quando líderes ocidentais falam adoravelmente de "nossa democracia", os cidadãos devem se preparar para guardar suas liberdades. Meu Deus., não há nada inerentemente virtuoso sobre democraciaKim Jong da Coreia do Norte Un comanda o regime mais repressivo do planeta, mas seu país é conhecido oficialmente como o Democrático República Popular da Coreia! Xi Jinping da China é o secretário geral do Partido Comunista Chinês opressivo, mas sua nação permanece oficialmente o Pessoas República da China! Ditaduras em todo o mundo afirmam governar em nome do povo.
Pode-se pensar que a linha embaçada entre democracia e despotismo faria os líderes ocidentais desconfiarem de cantar os louvores da democracia. As defesas do majoritarismo abraçam a noção de que os votos de cem pessoas conduzirão a um resultado mais prudente do que poderíamos razoavelmente esperar da tomada de decisão de uma única pessoa. Mas isso não faz sentido. Prefere viver num reino com um rei benevolente ou numa democracia cheia de violadores, ladrões e assassinos? Se houver 50% de hipóteses de um ditador ser bom ou mau, não haverá 50% de hipóteses de a maioria dos cidadãos também ser boa ou má? Se um comunista levasse tudo o que tem, 50 comunistas não fariam o mesmo? A democracia é um jogo de moedas. É o verniz da legitimidade que faz o autoritarismo parecer brilhante e brilhante. Isso não parece algo que valha a pena celebrar.
A democracia é apenas um processo. Não devia ser idolatrada por si mesma. Pode levar a Apenas... ou injusto resultados dependendo da virtude moral, cultura compartilhada, e sabedoria geral dos eleitores. Além destes atributos culturais de uma sociedade, não há nada mais essencial para a paz e felicidade a longo prazo de uma nação do que o reconhecimento e as proteções para direitos invioláveis, naturais, dados por Deus.
Liberdade de expressão, liberdade de religião, liberdade de associação, direito à autodefesa - estes direitos e outras liberdades naturais não entram em vigor devido à regra da maioria. Os nossos direitos naturais existem apesar Regra da maioria. Como os Pais Fundadores articulados na Declaração de Independência, "Consideramos essas verdades evidentes, que todos os homens são criados iguais, que são dotados pelo seu Criador com certos direitos inalienáveis, que entre estes estão a Vida, a Liberdade e a busca da Felicidade". Não somos iguais. porque da democracia; somos iguais apesar qualquer voto democrático que possa reivindicar o contrário. Nossas vidas, liberdades pessoais e conexões com Deus existem por causa Sua will, não do governo.
A ideia de que os direitos e liberdades existem separadamente das promulgações de governo constitui a base do nosso sistema constitucional e, de modo mais geral, dos direitos humanos.
A Constituição dos EUA explica sucintamente quais os poderes que cada um dos três ramos do governo - Legislativo, Executivo e Judiciário - terá. De onde os nossos três ramos do governo obtêm esses poderes? O Preâmbulo da Constituição estabelece claramente a fonte de poder do governo: "Nós, o Povo dos Estados Unidos, para formar uma União mais perfeita, estabelecemos justiça, asseguramos a tranqüilidade doméstica, fornecemos a defesa comum, promovemos o Bem-Estar geral e garantimos as Bênçãos da Liberdade a nós mesmos e à nossa Posteridade, ordenamos e estabelecemos esta Constituição para os Estados Unidos da América." Em outras palavras, a legitimidade do governo vem diretamente do povo.
Cada poder que um dos três ramos exerce é um poder que surge e é emprestado dos cidadãos individuais dos Estados Unidos. Qualquer poder não especificamente delegado no governo dos EUA permanece com os governos estatais individuais ou cidadãos americanos individuais. Isto é profundamente importante. A Constituição não é um documento que habilite o governo federal a fazer o que quiser. É um documento que diz: "Você pode fazer apenas essas coisas discretas. Tudo o resto está fora dos limites!"
Durante a Convenção Constitucional, houve um debate significativo entre os Padres Fundadores sobre a necessidade de uma Declaração de Direitos defendendo explicitamente as liberdades inalienáveis dos cidadãos americanos. Visto que o texto da Constituição limita claramente os poderes delegados de cada ramo do governo, alguns Fundadores resistiram à inclusão de uma Declaração de Direitos porque temiam que gerações posteriores pudessem interpretar incorretamente as liberdades invioláveis dos americanos para incluir apenas os direitos especificamente listados. Outros delegados temiam que, sem uma Declaração de Direitos, gerações posteriores pudessem incorretamente reimaginar a delegação limitada de poderes da Constituição para incluir autoridades adicionais que violam diretamente os direitos pessoais dos americanos. Ambos os medos mostraram-se prescientes.
A fim de afirmar claramente suas intenções de maximizar o tamanho da liberdade pessoal dos americanos e para minimizar os poderes do governo federal, os Padres Fundadores nos deram a Nona e Décima Emendas como parte da Declaração de Direitos:
Nona Emenda: "A enumeração na Constituição, de certos direitos, não deve ser interpretada para negar ou depreciar outros retidos pelo povo."
Décima Emenda: "Os poderes não delegados aos Estados Unidos pela Constituição, nem por ela proibidos aos Estados, são reservados aos Estados, respectivamente, ou ao povo."
Tomadas em conjunto, estas duas emendas fornecem uma redundância dentro da Constituição dos EUA que se destina a preservar a liberdade humana. Primeiro, o texto da Constituição restringe a autoridade do governo federal a um pequeno número de poderes especificamente delegados. Em segundo lugar, a Declaração de Direitos repete a intenção dos framers de reservar todos os outros poderes para o povo ou seus governos estatais individuais.
Com este entendimento em mente, uma pessoa razoável deve perguntar: Como é possível que o governo federal seja agora tão grande e poderoso que atrapalhe quase todos os aspectos da nossa vida privada? Como é possível que dezenas de milhões de americanos trabalhem diretamente para agências governamentais ou recebam dólares contribuintes de alguma forma? Como é possível que haja demasiadas agências administrativas, comissões e grupos burocráticos para qualquer pessoa nomear? Como é possível que três agências federais com um pequeno número de autoridades delegadas tenham sido substituídas por um número crescente de programas governamentais por autoridades aparentemente ilimitadas?
A resposta a cada uma destas perguntas é a mesma: As gerações entre os Pais Fundadores e a nossa própria liberdade progressivamente trocada pela democracia. Em nome do povo, legisladores, presidentes e juízes ignoraram o texto simples da Constituição - incluindo a Nona e Décima Emendas da Declaração de Direitos - para roubar nossos direitos e liberdades inalienáveis.
Para rejeitar o despotismo democrático, o povo americano terá de exigir os seus direitos e liberdades de volta.
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