Автор: J.B. Shurk, American Thinker,
Демократия порождает деспотизм. Демократия, если ее понимать как правило большинства, означает, что пятьдесят один из каждых ста граждан может идти своим путем с другими сорок девятью.
Но я хочу сохранить свое имущество, оружие и детей. К сожалению, большинство решило перераспределить вашу собственность среди этих ленивых бомжей, разоружить вас, прежде чем вы сможете что-либо с этим сделать, и внушить своим детям в государственных школах, чтобы они научились обижаться на вас и любить государство.
Демократия опасна без ограждений. Если общество не обладает сильным чувством нравственной добродетели, которое способствует личной дисциплине, долгу и чести, эгоизм Она становится движущей мотивацией всех политических действий. Если не существует определенных конституционных гарантий для защиты нерушимых прав каждого человека, демократическое большинство пожирает эти права, когда это целесообразно.
Это никого не должно удивлять. Политические философы, такие как Гоббс и Локк, описывали доправительственное «естественное состояние» человека как хаотическое, насильственное столкновение интересов. «Невидимая рука» Адама Смита рассматривает личный интерес как двигатель свободного рынка. Следовательно, легко понять, почему формы демократии, которые не ограничены как моральными, так и конституционными ограничениями, побуждают общество вернуться в состояние природы, в котором снова предаваться худшим импульсам человечества.
Когда западные лидеры говорят об «нашей демократии», граждане должны быть готовы защищать свои свободы. Боже мой.В этом нет ничего добродетельного. демократияКим Чен Ын из Северной Кореи ООН управляет самым репрессивным режимом на планете, но его страна официально известна как демократический Народная Республика Корея! Китайский Си Цзиньпин является генеральным секретарем репрессивной Коммунистической партии Китая, но его страна остается официально членом Коммунистической партии Китая. Народный Китайская Республика! Диктатуры по всему миру утверждают, что правят от имени народа.
Можно было бы подумать, что размытая грань между демократией и деспотизмом заставила бы западных лидеров опасаться петь похвалы демократии. Защитники мажоритаризма придерживаются мнения, что голоса ста человек приведут к более благоразумному результату, чем мы могли бы разумно ожидать от принятия решения одним человеком. Но в этом нет никакого смысла. Вы бы предпочли жить в королевстве с доброжелательным королем или в демократии, полной насильников, воров и убийц? Если существует вероятность 50/50, что какой-то один диктатор хорош или плох, не будет ли шанс 50/50, что большинство граждан тоже хорошие или плохие? Если бы один коммунист взял все, что у вас есть, разве пятьдесят коммунистов не сделали бы то же самое? Демократия — это подбрасывание монет. Именно видимость легитимности делает авторитаризм блестящим и блестящим. Это вряд ли стоит праздновать.
Демократия — это всего лишь процесс. Его не следует боготворить ради него самого. Это может привести к просто или несправедливый Результаты зависят от нравственной добродетели, общей культуры и общей мудрости избирателей. Помимо этих культурных атрибутов общества, нет ничего более существенного для долгосрочного мира и счастья нации, чем признание и защита нерушимых, естественных, Богом данных прав.
Свобода слова, свобода вероисповедания, свобода ассоциации, право на самооборону — эти права и другие естественные свободы не возникают из-за правления большинства. Наши естественные права существуют несмотря на правило большинства. Отцы-основатели провозгласили в Декларации независимости: «Мы считаем самоочевидными эти истины, что все люди созданы равными, что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, что среди них есть жизнь, свобода и стремление к счастью». Мы не равны Потому что Демократия: мы равны несмотря на Любое демократическое голосование, которое может потребовать иного. Наша жизнь, личные свободы и связи с Богом существуют благодаря Его Уилл, не правительства.
Идея о том, что права и свободы существуют отдельно от провозглашения правительства, составляет основу нашей конституционной системы и, в более общем плане, прав человека.
В Конституции США достаточно кратко прописано, какие полномочия должна иметь каждая из трех ветвей власти - законодательная, исполнительная и судебная. Откуда у наших трех ветвей власти эти полномочия? В преамбуле к Конституции четко излагается источник государственной власти: «Мы, народ Соединенных Штатов, чтобы сформировать более совершенный Союз, установить справедливость, обеспечить внутреннее спокойствие, обеспечить общую защиту, содействовать всеобщему благосостоянию и обеспечить благословение свободы для себя и наших потомков, рукополагаем и устанавливаем эту Конституцию для Соединенных Штатов Америки». Другими словами, легитимность правительства исходит непосредственно от народа.
Каждая власть, которую осуществляет одна из трех ветвей, является властью, которая возникает и заимствуется у отдельных граждан Соединенных Штатов. Любая власть, специально не делегированная правительству США, остается либо с отдельными правительствами штатов, либо с отдельными американскими гражданами. Это чрезвычайно важно. Конституция не является документом, который позволяет федеральному правительству делать все, что он хочет. Это документ, который говорит: "Вы можете делать только эти дискретные вещи. Все остальное запрещено!
Во время Конституционного конвента отцы-основатели обсуждали необходимость принятия Билля о правах, который бы прямо защищал неотъемлемые свободы американских граждан. Поскольку текст Конституции четко ограничивает делегированные полномочия каждой ветви власти, некоторые Основатели сопротивлялись включению Билля о правах, потому что они опасались, что последующие поколения могут неправильно интерпретировать неприкосновенные свободы американцев, чтобы включить только те права, которые конкретно перечислены. Другие делегаты опасались, что без Билля о правах последующие поколения могут неправильно переосмыслить ограниченное делегирование полномочий Конституции, чтобы включить дополнительные власти, которые непосредственно ущемляют личные права американцев. Оба страха оказались пророческими.
Чтобы четко заявить о своих намерениях максимизировать размер личной свободы американцев и минимизировать полномочия федерального правительства, отцы-основатели дали нам Девятую и Десятую поправки в рамках Билля о правах:
Девятая поправка: Перечисление в Конституции некоторых прав не должно толковаться как отрицание или пренебрежение к другим, сохраненным народом.
Десятая поправка: «Власти, не делегированные Соединенным Штатам Конституцией и не запрещенные ею штатам, принадлежат штатам соответственно или народу».
В совокупности эти две поправки предусматривают избыточность в Конституции США, которая призвана сохранить свободу человека. Во-первых, текст Конституции ограничивает полномочия федерального правительства небольшим числом специально делегированных полномочий. Во-вторых, Билль о правах повторяет намерение создателей сохранить за собой все другие полномочия для народа или отдельных правительств штатов.
Имея это в виду, разумный человек должен спросить: Как это возможно, что федеральное правительство сейчас настолько велико и мощно, что оно посягает почти на каждый аспект нашей частной жизни? Как это возможно, что десятки миллионов американцев либо работают непосредственно на государственные учреждения, либо получают деньги налогоплательщиков в той или иной форме? Как это возможно, что существует слишком много административных учреждений, комитетов и бюрократических групп для одного человека? Как возможно, чтобы три федеральных ветви с небольшим числом делегированных полномочий были заменены на все большее число правительственных программ с, казалось бы, неограниченными полномочиями?
Ответ на каждый из этих вопросов одинаков: Поколения между отцами-основателями и нашими собственными постепенно променяли свободу на демократию. От имени народа законодатели, президенты и судьи проигнорировали простой текст Конституции, включая Девятую и Десятую поправки к Биллю о правах, чтобы украсть наши неотъемлемые права и свободы.
Чтобы отвергнуть демократический деспотизм, американский народ должен будет потребовать вернуть свои права и свободы.
Мы публикуем различные перспективы. Ничто из написанного здесь не должно быть истолковано как представление взглядов ZeroHedge.
